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在国内,文字符号的应用一般包含汉字符号、数字符号、拉丁字母符号。此外,由于人群的多样性,部分场合也出现了其他国家的文字符号,如博物馆、图书馆、美术馆等公共场合。为四川省博物馆的导视系统设计,其文字符号中就包含了四种文字,即中文、英文、韩文、日文。随着人们审美需求和品位的提高,文字已是以规整的横平竖直的形式出现,人们为了追求性,更多的是对文字进行设计,包括了笔形、结构的设计更甚至是以图形化的形式表现。是佐藤卓为武藏野美术大学图书馆设计的导视系统,导视系统中的数字符号了传统的形式,而采用的是一种个性化的表达手法,更具艺术感。相对于数字符号而言,中文符号的个性化表达空间就比较弱,目前国内大部分公共场合选用的中文字体还是以黑体、宋体、楷体为主。
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在整体彩鲜亮,夺人眼球的基础上,又将每层用各不相同的彩来命名。这点仅从视觉判断上就可以得到明确的指示,在信息牌上也以不同的彩作为构造分布。洞察消费惯,满足人性本能功能性仍然是首要目标。通过了解消费者购物需求,帮助、到达目的地,提供到达一个目的地可以选择的路径数量和便捷的程度,视觉、视点、光线,位置设置与心理距离的合理性都在其中。人类是使用的主体,不同的文化背景、不同年龄段、不同生活惯的多元化群体,在标识的信息传递下既有统一也有差异。
无论是作为前提的功能性,还是承载城市空间的意向性,导视系统服务于人,其本质功能是的满足人们使用时的需求。这就要求导视系统在信息呈现和意向承载的同时,可以与人沟通,以满足人们读取城市空间信息时的心理需求。我们在山清水秀的风景区旅游时,粗糙简陋的路牌、标语,会使导视系统设计与周围环境格格不入,虽然指引了方向却破坏了环境氛围。这此境下,即便能够顺利的找到方向,游客的心情也会变得糟糕。与整体环境相和谐,体现作为承载空间信息的媒介,以及空间环境与人之间关系的协调者,能否在具体环境相下,地把人与环境有机的结合,也是评判导视系统的重要标准。